Textos - El crepúsculo del cielo
Algunas religiones desaparecen a lo largo de la historia, mientras que otras no.
¿Son menos creíbles que las que sobreviven a la prueba del tiempo?
¿Sus dioses no están lo suficientemente cerca de los cielos?
No es imposible que compartieran el destino de los reinos o imperios desaparecidos en los que tuvieron sus seguidores.
Las religiones parecen más sencillas de identificar que los múltiples sistemas que las albergan: reinos, imperios, repúblicas, monarquías constitucionales, democracias, tiranías, oligarquías..
Religiones que son tan complejas de complejas de definir a la hora de explicar por qué unas personas necesitan creer y otras no.
Hay que combinarlas con otras nociones que definen civilizaciones, etnias, grupos lingüísticos, etc
¿Cómo explicar que ciertas civilizaciones en decadencia irreversible hayan relegado al olvido sus creencias en una vida después de la muerte sin dolor? Una vida feliz después de la muerte, antítesis redentora del mundo terrenal gobernado por dinastías indivisas.
Sus agradecidos sacerdotes, sin embargo, proclamaban con convicción la esencia celestial de su señor en la tierra, formando con él la columna vertebral del poder.
Pero en otros reinos, cuyos únicos nombres sobreviven en los libros de historia, igual de inflexibles, sus templos siguen contando con cientos de millones de seguidores.
Algunas religiones sobrevivieron y se desarrollaron sin apoyo político, desvinculándose de los formatos económicos y viviendo sin necesidad de producir, mientras que otras se convirtieron en una entidad que englobaba el poder temporal.
¿Politeísmo, monoteísmo?
Bâal Hammon, Eshmoun, Isis, Osiris, Júpiter, Neptuno, Zeus, Poseidón..
¿Por qué han perdido a sus creyentes?
¿Es Zoroastro (Zaratustra) especial?
Tendrás que retroceder en el tiempo para desarrollar esto un poco más.
Y no olvides poner carbón en la máquina que me prestó H.G. Wells.
1- El símbolo intangible
La noche es oscura, algunas llamas bailan entre las ramas.
Se enroscan como dos amantes incandescentes entrelazados, luego se desvanecen como confeti ardiente.
Hace frío y el aire es seco.
La chimenea no es suficiente para calentar nuestros cuerpos, pero evita que la brisa nocturna nos pellizque las mejillas.
No debes alejarte demasiado.
Ir demasiado lejos sin los demás es perecer.
Extiende la mano sobre el fuego.
Para mantener el calor.
El bosque duerme, algunos insectos nocturnos visitan peligrosamente las brasas.
Acercarse demasiado, con los demás, es perecer.
Sin embargo, se ha alejado del fuego, a pocos pasos de la horda acurrucada al fondo del refugio curvado en el acantilado que domina el valle.
¿Qué hacen esas luces colgando tan alto en el cielo?
En esta estación fría hemos perdido a muchos de los nuestros.
Han llegado forasteros de las montañas trazadas en la línea que separa el cielo de la tierra.
Donde abunda la caza. Nuestro sustento en la estación cálida.
¿Deberíamos luchar y cazarlos?
No es lo mismo matar a una criatura que camina erguida que acechar a una bestia.
Estos extraños no nos entienden, pero una vez disipada la desconfianza, nuestras señas se parecen y las palabras se aprenden.
Los animales no pueden hablar con nosotros. Nunca serán como nosotros.
¿Se preguntan por el significado de las luces del cielo?
Nuestra piel no tiene pelaje para resistir el frío, necesitamos fuego para existir.
Para hablar entre nosotros, para expresar nuestros sentimientos y fabricar herramientas.
Algunos animales lo hacen.
Pero no dibujan sus cacerías en cuevas, ni ensamblan pieles para vestirse o collares de piedras de colores, ni fabrican armas para cazar.
Nuestras mentes se despiertan al mundo del pensamiento, sin que éste sea útil para la subsistencia del grupo.
Ya no somos animales.
Estos hombres son diferentes, sus ropas son lisas, las llevan en capas.
No son como los otros pueblos de las montañas blancas que brillan al sol.
¿Cómo encontraron las grandes conchas que llevan al cuello, con los pequeños husos de nácar con sus reflejos azules?
Las mujeres de la horda quieren llevarlas para estar guapas.
Intercambiamos pieles por estas joyas.
Todos bajaron sus armas.
Desde entonces, nuestras mujeres se miran en el río helado con estas joyas, se ríen entre ellas y miran a los hombres que las observan
Les enseñé a los extranjeros cómo dibujamos en los tabiques: un búfalo, caballos, pájaros.
Les maravillaron los colores, las curvas entrecruzadas y el fuego de nuestras antorchas a lo largo de las paredes, que parecían hacer que este mundo animal ficticio se moviera.
Querían oír los gritos de esas bestias.
Aturdidos por nuestras imitaciones del gruñido del oso, algunos pusieron instintivamente las manos en sus lanzas.
Sus dibujos son sencillos: cruces, círculos, rayas y líneas de puntos, dispuestos en grupos.
Símbolos que no se parecen a nada vivo pero que representan el mundo que les rodea.
Sus animales salvajes no tienen crines ni garras.
Sólo un óvalo con varias líneas debajo y otra línea en zigzag alrededor de lo que parece la cabeza.
Es un león.
Y este signo está pintado en un solo tono de blanco, sin color alguno, lo señalan y dicen su nombre.
"León".
Nuestros leones son mucho más bonitos, el nombre que les damos es diferente.
Pero no sabemos hacer un símbolo con unas pocas líneas en pocos segundos, acompañándolo de otros signos que, todos juntos, cuentan la historia de su gran viaje, desde que salieron de un lago muy grande.
Tan grande que nunca se ve la otra orilla.
Cuenta la historia que un día llegaron de esta lejana orilla otros hombres en ramas atadas entre sí.
Iban armados con una extraña cuerda trenzada sobre la que una ronda de piel curtida lanzaba piedras.
Tan rápido que no se veían venir y golpeaban las cabezas de los guerreros más valientes.
Tenían que partir para sobrevivir.
Todos juntos.
Saben que ir demasiado lejos, sin los demás, es perecer.
Pero quedarse demasiado cerca, con los otros, es perecer.
No debemos matarlos.
Me senté con su líder en el borde de la roca que domina el valle.
Le pregunté si sabía de dónde vienen todas esas luces que brillan por la noche.
Su pueblo también admira a estos seres de luz.
Saben que se mueven con las estaciones.
Para ellos, son gigantes que nos protegen haciendo que el agua caiga del cielo en los ríos donde pescamos y el agua que hace que los arbustos y los árboles crezcan y den dulces frutos.
Algunas de estas luces a veces hacen aspersiones curvas en el cielo cuando salen disparadas hacia la lejanía.
Me enseñó el cartel que pintan para dar nombre a estas luces rayadas.
Varios puntos que parten de un único centro con una curva detrás.
En su lengua, este nombre se ha convertido en el del final de la estación cálida, antes de que las hojas de los árboles se vuelvan amarillas.
Entré en la cueva.
Frente a la pared de dibujos de caza, pinté su símbolo sobre los animales de nuestro valle.
"Estrella.
Voy a hablar con estos gigantes que nos dominan y que son los amos del cielo.
Tal vez me escuchen.
Es un día frío. Somos muchos, con los viajeros expulsados de sus tierras.
Hay menos caza para todos.
Nuestros hijos están débiles y algunos enfermos.
Mi hijo menor tose muy fuerte y apenas puede respirar.
Su madre me suplica con los ojos.
Yo soy el jefe.
No sé cómo salvarlo.
Vosotros, gigantes de la luz, vosotros, seres mágicos que vivís en lo alto del cielo, vosotros que hacéis surgir la luz ahuyentando la noche y el miedo.
¿Qué puedo hacer?
¿Cómo puedo distinguir lo que está bien de lo que está mal?
Habladme.
Muéstramelo.
Os reconoceré como los amos del cielo y de la tierra.
Conozco vuestro nombre y ahora puedo escribirlo en las paredes.
Escribir nombres.
Significa dar vida a seres inmateriales.
Dentro de unos milenios, los sacerdotes de Amón explicarán cómo dar vida a estos creadores del mundo escribiendo y pronunciando sus nombres.
Para que protejan a la humanidad, no debemos distanciarnos de ellos.
Pero no debemos ser sus iguales, para no molestarles.
Ir demasiado lejos sin ellos es perecer.
Acercarse demasiado a ellos es perecer.
Creer.
Existir sin miedo en su mundo eterno.
Continuación...
___________________________________________________________
Un texto del templo de Edfu, en Egipto, relata el nacimiento del dios Thoth, que creó el mundo a través de la escritura y las palabras:
"Del seno del océano primordial apareció la tierra emergida. Sobre ella surgieron los Ocho. Hicieron aparecer un loto del que surgió Ra, asimilado a Shu. Luego apareció un capullo de loto del que surgió una enana, auxiliar femenina necesaria, a la que Ra vio y deseó. De su unión nació Thoth, que creó el mundo a través de la Palabra"
Inventor de la escritura y del lenguaje, es la "lengua de Atum" y el escriba de los dioses. Encarnación de la inteligencia y la palabra, conocía las fórmulas mágicas a las que los dioses no podían resistirse. Según la leyenda, quien consiga descifrar las fórmulas mágicas del Libro de Thot puede aspirar a superar a los propios dioses.
_______________________________________
En el lado :
Todas las obras gráficas y sonoras de este sitio son propiedad de archeostudio.net
Prohibida su reproducción y distribución.