3- Penelope, ein Vorbild an Mutterschaft und Treue
Als junges Mädchen ist Penelope von großer Schönheit.
Mehrere Prinzen halten bei ihrem Vater Ikarios, dem König von Sparta und Meister im Pferderennen, um ihre Hand an. Um Streitigkeiten zwischen den Bewerbern zu vermeiden, zwingt Ikarios sie, ein Rennen gegen ihn zu bestreiten. Odysseus wird der Sieger sein und erhält die Hand von Penelope.
Der Mann, der später zum mythischen König von Ithaka werden sollte, eroberte Penelope ... im Rennen.
Als Vorläufer des mittelalterlichen "Champions" muss der griechische Held, ein Prinz oder ein Mann von hohem Rang, manchmal in einem Einzelkampf für seine Seite siegen (z. B. Achilles gegen Hektor).
Er muss aber auch das Herz einer edlen Dame in Gegenwart von Freiern "gewinnen", notfalls mit Gewalt, oder seine Ehre verteidigen, wenn sie in Frage gestellt wird.
Beim Wettbewerb um "die Hand" einer jungen Frau war ihre Meinung offensichtlich nicht gefragt.
Frauen wurden im Westen bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts als "unmündig" betrachtet. Das heißt, 31 Jahrhunderte lang seit Homers Erzählung.
Bei den griechischen Achäern (wie in vielen anderen Zivilisationen) gab der Vater seine Tochter zur Heirat frei.
Erst bei den Römern gab der Vater seinem zukünftigen Schwiegersohn "seine Hand" (d. h. die Autorität über seine Tochter). Diese Ehe wurde "cum manu", mit der Hand, genannt.
Wenn man es so ausdrückt, klingt es netter. Die Hand, ... ist ja auch die Hand.
Aber nur die Hand, das ist nicht genug, um für Nachkommen zu sorgen.
Die Frage nach dem Besitz des Wesens ist nie weit entfernt und nicht nur der Hand.
Die römische Republik schuf eine Ehe, in der die Ehefrau unter der Autorität des Vaters (und nicht des Ehemannes) blieb, und schuf damit einen völlig neuen Raum der Freiheit und Gleichheit für Frauen.
Das Kaiserreich wird diese Ehe immer wieder beschneiden und ihr den Hals umdrehen.
Die Ehe blieb eine Angelegenheit, die zwischen zwei Männern geschlossen wurde: dem Vater und dem Schwiegersohn.
Diese Praxis wurde weit über das Mittelalter hinaus fortgesetzt und festgeschrieben.
Dieses Jahrtausende alte System der "Vergabe" einer Frau an einen Mann ist immer noch präsent.
Die königlichen Genehmigungen, die den Leuten an den Höfen erteilt wurden, wurden banalisiert und überlebten in den vormundschaftlichen Mitgiftvereinbarungen, die von ganz normalen Leuten ausgehandelt wurden.
In diesem Sinne hat die Odyssee leider nichts von einer vergangenheitsorientierten Erzählung.
Penelope, die Frau von Odysseus, eine der berühmtesten Frauen der Antike, war mit rein häuslichen Aufgaben betraut. Als bemerkenswerte Weberin wurde sie dafür in der griechischen Mythologie geehrt. Vorbild an Mutterschaft und Treue und dennoch Ehefrau eines legendären "Wanax", eines mythischen Helden in den Händen von Ungeheuern und unternehmungslustigen Nymphen, die alles daran setzen, ihn daran zu hindern, Ithaka und damit seine Königin zu finden.
Penelope, eine Art antike "Hausfee", wartet unermüdlich auf die Rückkehr des Helden, während die verhexte Nymphe Circe, die ebenfalls eine hervorragende Weberin ist, ihren Mann mit Gift und Verführung "festhalten" will.
Die sterblichen griechischen Frauen in der Odyssee sind in einer starren Moral der Unterwerfung gefangen, während die schönen unsterblichen Nymphen und Göttinnen frei über ihre Sinne verfügen und ihre Liebhaber frei wählen können. Sie nutzen die Begierde als Instrument der Eroberung und sprechen magische Zaubersprüche, um das gewünschte Ergebnis zu erzielen: die sterblichen Männer zu beherrschen und sich anzueignen ... die so anspruchsvoll mit ihren Ehefrauen sind.
Die Odyssee desorientiert.
4- Rigide griechische Moral: Treue und Tugend
Die alten Griechen hatten einen ungerechten und geschlechtsspezifischen Begriff von Treue.
Wenn ein verheirateter Mann Sex mit einer Frau hatte, die nicht seine Ehefrau war, und diese Frau nicht mit einem anderen Mann verheiratet war, wurde dies als normal und akzeptabel angesehen.
Es wurde auch akzeptiert, dass verheiratete Männer Beziehungen zu Prostituierten haben konnten.
Sie erfüllten sich damit ihre eigenen Wünsche und es war daher nichts Falsches daran.
Wenn eine Frau jedoch mit einem anderen als ihrem Ehemann Sex hatte, war dies ein unverzeihliches Verbrechen, eines der schlimmsten, die eine Frau begehen kann.
Selbst wenn der Ehemann jahrelang abwesend war (z. B. 10 Jahre Krieg und 10 Jahre auf den Meeren umhergeirrt).
Hatte Penelope eine andere Wahl, als treu auf die Rückkehr von Odysseus oder die Gewissheit seines Todes durch die Präsentation seiner sterblichen Überreste zu warten?
Die Griechen betrachteten Verrat als eines der schlimmsten Verbrechen, die jemand begehen kann.
Die Untreue der Ehefrau wurde daher als "ultimativer Akt des Verrats" angesehen.
Das Vergehen war so schwerwiegend, dass es dem Ehemann gesetzlich erlaubt war, die Frau auf der Stelle zu töten, wenn er sie auf frischer Tat ertappte.
War Penelope aus Pflichtgefühl treu geblieben?
Die Gründe für eine solche Ungerechtigkeit wurzeln in der Vorstellung von der notwendigen "Reinheit" der Nachkommenschaft.
Die Männer der Antike, die ihr Zuhause dauerhaft verließen (im Krieg oder auf den Meeren), lebten regelmäßig unter dem Verdacht der Untreue der Ehefrau, mit einer entehrenden Begleiterscheinung: der Angst, die Nachkommen eines anderen Mannes als die eigenen aufziehen zu müssen.
Diese Folge wurde als noch schändlicher angesehen als die Ursache selbst!
Ein Zitat aus Euripides formuliert dies wie folgt:
"Εὶ δὲ μήτηρ ιλότεκνος μᾶλλον πατρός - μὲν γὰρ αὑτῆς οἶδεν ὄνθ᾿, δ᾿ οἴεται."
(Euripides' Fragment 1015)
"Eine Mutter liebt ihre Kinder immer mehr als ein Vater, denn sie weiß, dass sie ihr gehören, während er (nur) so denkt."
(HARVARD University Press © 2023 President and Fellows of Harvard College)
" Eine Mutter liebt ihre Kinder immer mehr als ein Vater, denn sie weiß, dass sie die ihren sind, während er (nur) das denkt."
Eintausendvierhundert Jahre später, zu Beginn der byzantinischen Zeit, stellte sich heraus, dass es sich um eine unbegründete moralische Doppelmoral handelte und dass Männer, die ihre Frauen betrogen, genau denselben Fehler begingen wie Frauen, die ihre Ehemänner betrogen. Insbesondere der christliche Kirchenvater Ioannis Chrysostomos (349 - 407 n. Chr.) sagte: "Es ist für beide das gleiche "Verbrechen""
Die Odyssee stellt in Form einer Abenteuergeschichte ein antikes soziologisches Modell dar, das ein differenziertes Tugendpostulat akzeptiert.
Diese differenzierte griechische Moral, die von den Menschen auferlegt wird, existiert jedoch nicht auf dem Olymp.
Die Menschen bleiben den Göttern unterworfen.
Wenn die Herrschaft über sterbliche Wesen das Vorrecht der griechischen Götter ist, ist die Unterwerfung von Frauen vielleicht keine Macht, die Männer unbegrenzt ausüben können.
Die Götter bestrafen sie, indem sie den Nymphen erlauben, mit ihnen zu spielen.
Ein göttlicher Ausgleich in gewisser Weise.
Auch wenn er in der Mythologie und nicht wirklich in der irdischen Welt angesiedelt ist..
Konnte eine Frau die Hand eines Mannes "nehmen", ohne ihren Vater darum zu bitten, oder sogar beschließen, sich mit demjenigen zu vereinen, der ihr gefällt, ohne als "minderwertig" angesehen zu werden?
Eine einfache Sterbliche nicht.
Man musste also unsterblich (oder fast unsterblich) sein, um eine männliche Hand zu "nehmen".
Ohne irgendjemandem Rechenschaft abzulegen. Durch Verführung oder sogar Zwang, die Demiurgen einsetzen können und wissen.
Nymphen werden von Homer zu diesem Zweck besonders geschätzt.
Frauen, die sich in der Liebe wie Männer verhalten, gleich in Gut und Böse.
Sie sind weibliche Naturgottheiten, die sich durch ihre Schönheit auszeichnen und oft die Nachkommen von Göttern sind, wie Kalypso, die Tochter des Atlas.
Sie leben lange, ohne unsterblich zu sein, doch die Zweideutigkeit wird von Homer aufrechterhalten, der sie manchmal kumulativ als "Göttinnen" bezeichnet. Die wiederum sind unsterblich.
So bietet Calypso Odysseus "Unsterblichkeit" an, um ihn zu halten.
Und Circe, eine in giftiger Verführung erfahrene, fast unsterbliche Nymphe, die Odysseus leidenschaftlich ergreift, um ihn schließlich aus Not seinem Schicksal zu überlassen (siehe unten).
Trotz ihm und vielleicht auch trotz ihr.
Komplexer Begriff dieser Erzählung, die, ohne dieser antiken Moral zu widersprechen, die befreite Verführung der demiurgenhaften Nymphen mit der strengen und hierarchischen Tugend der Frauen zur Zeit von Odysseus vermischen kann.
5- Circe die magische Nymphe, warum gibt sie einem einfachen Sterblichen nach?
Der Mythos von Circe wurde nicht von Homer geschaffen, sondern stammt aus der antiken Folklore, die von den Aeden (Erzählern) überliefert wurde, insbesondere aus dem Gilgamesch-Epos (Babylon) aus dem 18. und 17.
Odysseus, der mit den schlimmsten Unglücken zu kämpfen hat, die ihm geschickt werden, damit er nie wieder nach Hause zurückkehrt (warum, wird später erläutert), macht eine sehr lange "Pause" in den Armen von Circe, "Κιρκη"/ "Kιrkè", das bedeutet " raubvogel ", die Magierin dite "εὐπλόκαμος" / euplokamos, "mit den schönen Locken" ... und mit gefürchteten Giften.
Außerdem ist sie mit einer sehr effektiven Macht ausgestattet, die keine Mixturen braucht, um zu wirken: die Kunst, zu verführen und Begehren zu wecken.
Und es ist besser, ihr nicht zu widerstehen, egal ob einfacher Sterblicher oder griechischer Gott, es spielt keine Rolle:
- Der Meeresgott Glaukos kommt eines Tages zu ihr und bittet sie um einen magischen Trank, um die Gunst der schönen Nymphe Scylla zu gewinnen, die von seinen Avancen unberührt bleibt.
Circe verliebt sich in Glaukos, der sie jedoch zurückweist.
Aus Rache verwandelt sie die schöne Skylla (die nicht darum gebeten hatte) in ein Seeungeheuer (das nun in der Straße von Messina einem anderen Ungeheuer, Charybdis, gegenübersteht - daher der Ausdruck "von Charybdis zu Skylla fallen", von einem Unglück ins nächste stolpern).
- Circe bestraft auch Picus, den König von Italien, der ihre Gunst ebenfalls abgelehnt hat, indem sie ihn in einen Specht verwandelt... Piep... Toc-toc...
Wenn man die Tür zu Circes luxuriösem Haus aufstößt, sollte der Besucher zwangsläufig zu äußerster Vorsicht veranlasst werden.
Das größte Liebesabenteuer der Zauberin " mit den schönen Locken " ist unbestreitbar das mit Odysseus. Es unterscheidet sich radikal von den anderen.
Welchen Sinn soll man ihr geben?
Nachdem sie das Land der Lästrygonen (Bonifacio oder Porto Pozzo) kommen Odysseus und seine Gefährten auf der Insel der Circe an : "Aia"., Aea.
"Und wir segelten weit davon, traurig im Herzen, weil wir alle unsere lieben Gefährten verloren hatten, wenn auch freudig, weil wir dem Tod entgangen waren. Und wir kamen zur Insel Aiaiè, und dort wohnte Kirkè mit dem schönen Haar, die ehrwürdige und wortgewandte Göttin, die Schwester des klugen Aiètes. Und beide waren geboren von Helaos, der die Menschen erleuchtet, und ihre Mutter war Persè, die Okeanos zeugte. Und dort am Ufer fuhren wir mit unserem Schiff in eine breite Bucht, und ein Gott führte uns dorthin. Und wir stiegen hinab und blieben dort zwei Tage lang und waren von Müdigkeit und Schmerz überwältigt. Als aber der schönhaarige Äon den dritten Tag brachte, nahm ich meinen Speer und mein scharfes Schwert und verließ das Schiff und stieg auf eine Anhöhe, von der aus ich die Menschen sehen und ihre Stimmen hören konnte. Und von dem steilen Gipfel, auf den ich gestiegen war, sah ich aus dem breiten Land durch einen dichten Eichenwald den Rauch der Wohnstätten Kirkees aufsteigen."
Wie so oft beginnt die erste Begegnung mit einem Vergiftungsversuch des/der Besucher(s).
Bei Circe ist also nichts Ungewöhnliches passiert. Irgendwie ist alles in Ordnung.
Nachdem Circe fast die gesamte Mannschaft von Odysseus in Schweine verwandelt hat (klassisch), versucht sie, Odysseus zu vergiften (normal).
Hätte er nicht in letzter Sekunde von einem Gegenmittel profitiert, das Hermes ihm gegeben hat, um Circes Gift zu widerstehen, wäre er dem Gift erlegen (logisch).
Dank des Gegenmittels des Schutzgottes konnte das Gift jedoch nicht wirken, und Circe musste sich der Tapferkeit des griechischen Helden stellen, der zehn Jahre Krieg hinter sich hatte, seine Angst beherrschte und perfekt mit List umgehen konnte.
Mit dem Schwert in der Hand zwingt er Circe seine grimmige Entschlossenheit auf.
Circe muss sich Odysseus beugen und ihm nachgeben.
Wirklich? Wäre die schöne, erfahrene Zauberin ausnahmsweise mal willig.
Der Held wird von der schwefeligen Nymphe "belohnt" (im Sinne von Schwefelwasserstoff, einem tödlichen Gift, das durch organische Zersetzung entsteht und das Circe kennen muss):
Sie bittet ihn, zu ihr in die Windel zu kommen, und garantiert, dass ihm nichts passiert.
"Unsere Windel", sagt sie, "in einem ἱερὸς γάμος" / "hieros gamos", in einer "? heiligen Ehe ".
Eine Ehe zuckersüß oder doch eher...? Nein, nein, " heilige ... Hola ... Was genau ist eine "süße Hochzeit"? heilig " mit dieser schönen Giftmischerin...?
Ohne seinen Anwalt zu konsultieren oder eine Lebensversicherung abzuschließen, willigt Odysseus ein.
Die Odyssee enthüllt ungefiltert die Verführungskunst von Circe.
Um ihre Ziele zu erreichen, bedient sie sich wie jede Dichterin oder jeder Adept (wie Orpheus) einer Sprache, die bezaubert.
- Das Verb, das ihre Redekunst beschreibt, ist θέλγειν / "thelgein", was so viel bedeutet wie " durch magische Verzauberung bezaubern, verführen ".
Wie der Römer Tacitus, ein Meister der Rhetorik, es mit dieser antiken Wortkunst, die ebenso kostbar wie präzise ist, so treffend ausdrückte:
"Eloquentia magna flamma est; materia nutrit, vivificat et ardet ut lucet"
"Die große Beredsamkeit ist wie eine Flamme; die Materie nährt sie, die Bewegung belebt sie, und wenn sie brennt, strahlt sie ihren Glanz aus".
Die Kunst des Wortes und der Verführung in einem einzigen Wesen, das schreckliche Zaubersprüche ausspricht.
Denen die Nymphe freiwillig ein Ende setzen kann, wenn sie sich dazu bereit erklärt.
Ist es eine List, muss der Held, der Troja besiegt hat, ihr widerstehen?
Hat Odysseus "nur" einer fleischlichen Beziehung zugestimmt, die nicht gegen die differenzierte griechische Moral verstößt, oder wurde er von Circe getäuscht?
Odysseus hört auf sie, Circe hat ihm nachgegeben.
Oder umgekehrt.
Ist es richtig oder falsch.
Die Odyssee lässt ihren Leser in der Schwebe.
Der Zauber von Circe, im ursprünglichen Sinne des Wortes, ist so wirksam, dass er Odysseus zu einem passiven Mann macht, der die Notwendigkeit seiner Rückkehr vergisst, indem er dauerhaft das Bett mit Circe teilt.
Könnte es sein, dass Circes geheimer Zweck darin besteht, Poseidons Zorn auf Odysseus zu befriedigen (siehe unten)?
Aus ihrer Verbindung gingen mindestens drei Kinder hervor.
Odysseus widerstand den Nymphen also - so gut er konnte.
Auf Ithaka wartete Penelope auf ihn.
Diese dauerhafte fleischliche Beziehung zwischen dem Heldenkönig, der entschlossen ist, Penelope zu finden, und einer verführerischen, berühmten Giftmischerin mit zahlreichen Opfern wurde von der griechischen Moral akzeptiert.
Eine Bewertung, die von unserer jüdisch-christlichen Moral ziemlich weit entfernt ist.
Tugend und Treue sind in der Welt des Odysseus voneinander getrennt.
Er kann Penelope treu bleiben, indem er sich mit Kalypso, Nausikaa und Circe vereint, solange er nicht gegen die Tugend des 13. Jahrhunderts v. Chr. verstößt.
Da diese Nymphen weder völlig sterblich noch verheiratet sind, muss kein Ehemann ohne sein Wissen die Nachkommenschaft eines anderen Mannes aufziehen.
Folglich respektiert er die griechische Tugend und betrügt Penelope nicht..
CQFD.
Simplizistisch?
Hier ... ja.
6- Odysseus, zwischen tugend und Leidenschaft.
Odysseus war also im mykenischen Griechenland des 13. Jahrhunderts v. Chr. ein treuer und liebevoller Ehemann, der keine der grundlegenden Ehrenregeln brach.
Seine fleischlichen Abenteuer sind Teil der epischen Erzählung, die in der Odyssee sehr natürlich beschrieben werden.
Sieben Jahre mit Kalypso und über ein Jahr mit Circe, wobei jede von ihnen ein oder mehrere Kinder des griechischen Helden schlechthin gezeugt hatte.
Im mykenischen Griechenland konnte dies den Heldenkönig nicht von seinem brennenden Wunsch abbringen, dem einzigen von Homer gewollten Endziel der Odyssee: Penelope nach zwanzig Jahren der Entfremdung wiederzufinden.
Nachdem er die Nymphen verlassen hat, wünscht sich der Held sehnlichst, die Frau seines Lebens wiederzufinden.
Ohne jedoch die Meinung seiner Frau zu den "in Übersee" gezeugten und geborenen Kindern zu hinterfragen.
Zwar ist Poseidon der heimliche Anstifter des Begehrens und der Leidenschaft von Kalypso oder Circe, um Odysseus zu täuschen, doch all diese Überlegungen weichen der Liebe des Helden zu Penelope.
Die "Telegonie" (nach der Odyssee) zeigt, dass Odysseus nicht mit Telegonos, seinem mit Circe gezeugten Sohn, gebrochen hat.
Und die Odyssee enthüllt, dass die arme Kalypso, die nach Odysseus' Abreise untröstlich war, später Telemachos (Odysseus' Sohn) kennenlernte und sofort eine glühende Leidenschaft für diesen jungen Mann empfand.
Sie bietet ihm, wie auch ihrem Vater, Unsterblichkeit an, damit er bei ihr bleibt...
Entweder wird bei Odysseus, Vater und Sohn, ein intensiv aphrodisierender After Shave verwendet, oder die Nymphen wären von einer Beziehungseinsamkeit geplagt, die mit ihrer Isolation auf fernen Inseln zusammenhängt und sie dazu bringt, sich mit den beiden Reisenden aus Ithaka zu vereinen.
Und einer Art deprimierender Langeweile, die durch die Unsterblichkeit verursacht wird, die also ohne die Liebe eines Sterblichen nicht sehr interessant ist ...
Bemerkenswert ist, dass Odysseus' Leidensgenossen nicht dieselbe Anziehungskraft ausüben: Sie werden in Schweine verwandelt, vom Zyklopen gefressen, ertränkt...
Die Odyssee konzentriert sich auf bestimmte mythische Figuren, die durch ihre kumulierten Qualitäten im Laufe der Erzählung "vergöttlicht" werden.
Ist die Odyssee ein menschliches Abenteuer oder eine Erzählung zum Ruhm der griechischen Götter, die allein über den Ausgang bestimmen, den sie gewähren wollen, ohne sich den Schwächen der Sterblichen zu beugen?
Zwanzig Jahre Irrfahrt fernab von Penelope, ohne sie zu sehen oder den Klang ihrer Stimme zu hören, haben daran nichts geändert.
Die Leidenschaft des Odysseus für die Frau, deren Hand er empfangen hat, ist so groß, dass sie nie erlöschen wird.
Ist dieser Mythos den Helden vorbehalten oder betrifft er auch "gewöhnliche" Menschen?
Die Logik der homerischen Erzählung wählt die ungewöhnlichen Wesen aus, aber sie bleiben Vorbilder für andere Menschen.
Wir müssen also versuchen...
7- Leiden, Verfolgung und Tod des griechischen Helden (Die Telegonie)
Wenn es für seinen Ruhm notwendig ist, muss der Held leiden, um die Götter zu ehren, die eifrig dabei sind, die sterblichen Figuren auf ihrem Schachbrett zu bewegen.
Odysseus wird von seinen Mitmenschen bewundert und ist für seine " mètis " berühmt.
Doch diese Gabe wird einen Gott (und nicht zuletzt) beleidigen.
Die Odyssee, die eigentlich die verdiente Rückkehr des Helden zu seiner Königin sein sollte, wird von nun an zu einer Reihe von Leiden und Verfolgungen für Odysseus.
Er hat einen Fehler begangen: Er hat dem kannibalischen Zyklopen Polyphem, Sohn von Poseidon und der Nymphe Thoôsa, ein Auge ausgestochen (der Zyklop hatte immerhin vier seiner Seeleute als Tagesgericht verzehrt...).
Odysseus, der seine " mètis " hatte Polyphem mitgeteilt, dass er sich "Niemand" nenne.
Mit dieser List verhinderte er, dass Polyphem ihn gegenüber den anderen Zyklopen mit seinem wahren Namen benennen konnte.
Odysseus und seine Mannschaft nutzen Polyphems Schlaf aus und stechen dem Riesen mit einem feuergehärteten Olivenpfahl das einzige Auge aus.
Als die Schmerzensschreie die anderen Zyklopen anlocken und sie Polyphem fragen, wer das getan hat, kann er nur antworten : "Es war niemand" !
Sie glauben, dass er verrückt geworden ist und überlassen ihn seinem Schicksal.
Nachdem Odysseus den Riesen im Schlaf geblendet hat und glaubt, ihn besiegt zu haben und außer Gefahr zu sein, will er, dass der Zyklop erfährt, wer der Sterbliche ist, der ihn zum Narren gehalten hat: Spöttisch und prahlerisch verrät er ihm seinen wahren Namen "Odysseus".
Ein Fehler mit schrecklichen Folgen. Der Zyklop bittet seinen mächtigen Vater Poseidon um Hilfe, um diesen einfachen, schlauen, aber (ausnahmsweise) sehr unvorsichtigen Sterblichen zu bestrafen:
"Höre, blauhaariger Poseidon, Herrscher der Erde! Wenn ich wirklich dein Sohn bin, der du behauptest, mich gemacht zu haben, dann lass diesen Odysseus, Geißel der Städte, nicht nach Hause zurückkehren!"
(Odyssee, IX, 528-530)
Odysseus muss von diesem Tag an auf See und an Land den Zorn Poseidons erleiden, trotz des Mutes seiner Männer und des Schutzes der anderen Götter.
Er muss die Übel erleiden, die ihm von Aeolus, den Lästrygonen, Circe, den Cimmeriern, den Sirenen, Charybdis und Skylla, den Kühen der Sonne, der Insel der Kalypso, den Phäaken und Nausikaa zugefügt werden..
Nach zehn Jahren Krieg in "Ilios" ist er nun zu einer weiteren zehnjährigen Abwesenheit verurteilt, verloren in einer entfremdenden und grausamen Wanderschaft fern von Penelope. Bei seiner Rückkehr muss er mit ansehen, wie seine Matrosen und Freunde einer nach dem anderen sterben.
Bis er schließlich allein mit seinem Schicksal konfrontiert wurde.
All diese Hindernisse verlängern den Leidensweg des mykenischen Wanaka, auch durch Verführung und fleischliche Beziehungen mit Nymphen, die ihn zurückhalten und damit letztlich zu Poseidons Rache beitragen. Und nicht zum Erfolg der Suche dieses Mannes, auch wenn er ein mythischer Held war.
Was für eine Doppelzüngigkeit?
Circe scheint eine Sonderstellung einzunehmen.
In der Odyssee ist der einzige bekannte Sohn von Odysseus Telemachos, das Kind, das er mit Penelope gezeugt hat.
Allerdings ist laut dem Epos des "Trojanischen Zyklus" einer anderen Legende, die Eugammon von Kyrene, einem antiken griechischen Dichter aus der archaischen Zeit (-560 v. Chr.) zugeschrieben wird, tritt die Telegonie an die Stelle der Odyssee.
Aus ihren Liebschaften mit Odysseus soll Circe mehrere Kinder gezeugt haben:
- Telegonos, der die Stadt Tusculum gegründet haben soll,
- Latinos, auf den die Gründung von Latium zurückgeht,
- Agrios, dessen Name "der Wilde" bedeutet,
- Nausithoos, laut Hygin im 1. Jahrhundert n. Chr,
- Romos, Antias und Ardeas, die Namensgeber der drei Städte Rom, Antium und Ardea,
- Eine Tochter Cassiphone, die je nach Version entweder ihren Bruder Telegonos oder ihren Halbbruder Telemachos heiratete, den sie dann tötete...
Odysseus hatte mit der Zauberin diesen Sohn, Telegonos, der seinen Vater noch nicht kennt. Nachdem der König nach Ithaka zurückgekehrt war, machte er sich auf den Weg, um ihn zu finden, da er ihn unbedingt sehen wollte.
Als er auf Ithaka ankommt, bedienen sich Telegonos und seine Mannschaft bei den Einheimischen, um sich zu ernähren.
Odysseus, der durch diese vermeintliche Plünderung alarmiert wurde, macht sich auf den Weg, um zu kämpfen und seine Insel zu verteidigen.
Telegonos, der seinen Vater nie gesehen hatte und ihn nicht erkennen konnte ... tötet ihn.
Der ganze Weg für ein Drama, das Telegonos zum Selbstmörder macht, da er sich darauf gefreut hatte, dieses Vorbild, seinen Vater, wiederzufinden.
In dieser heiteren Atmosphäre, in der alle Akteure zusammenbrechen, stirbt der mythische Held, ein gerechter und tapferer König, der von allen bewundert wird und von seinen Söhnen Telemachos und Telegonos, von Penelope und wahrscheinlich auch von Circe geliebt wird.
Ist er tot?... wirklich tot, oder werden die Götter, die ihn beschützt haben, vom Himmel herabsteigen, um dieses dramatische Szenario zu "korrigieren"?
Nichts. Niemand wird kommen, um ihm das Leben zurückzugeben.
Mit dieser unvergleichlichen Odyssee, die auch nach 3000 Jahren noch fasziniert, hat Odysseus das Schicksal erfüllt, das folglich das seine war: Seine Erinnerung wird ewig sein.
Er wird der Stolz der griechischen Welt und der Auserwählte der Götter sein, die mit manchen Menschen unbarmherzig sind, sie aber manchmal so sehr lieben, dass einige von ihnen zur Nachwelt aufsteigen.
Hilf dir selbst, dann hilft dir der Himmel.
Als Telegonos seinen Fehler erkennt, bringt er die sterblichen Überreste seines Vaters zusammen mit Penelope und Telemachos zurück ... zu Circe.
Nach anderen Erzählern macht Circe daraufhin Telegonos, Telemachos und Penelope unsterblich (was für eine Nymphe, die selbst nicht unsterblich ist, schwierig zu sein scheint); Penelope heiratet Telegonos und Circe heiratet Telemachos...(!)
Offenbar akzeptieren diese Autoren das dramatische Ende der Odyssee nicht und entfernen sich vom schmerzhaften Mythos des griechischen Helden (und nähern sich damit einer hellenischen Version von Harry Potter).
Man kann sein Schicksal nicht besiegen.
8- (Persönliche) Interpretation dieser langen Geschichte
Wenn man die Odyssee etwas intimer liest, besteht die Geschichte nicht nur aus der Ilias, den monumentalen Bauten, den mit Waffengeklirr gestürmten Festungen, dem von Odysseus erdachten hölzernen Pferd, das den Achäern den Sieg sichert, und der anschließenden Plünderung Trojas und den Flammen des Infernos, die darauf folgen.
Die Odyssee ist auch der Sitz der Verführung, die sich als tückisches Instrument der Nymphen erweist, das von Poseidon inszeniert wird.
Sie verleiht der homerischen Erzählung eine Menschlichkeit, die mit der Gottheit des Olymp verschmilzt, und schafft für Jahrhunderte die prächtigste aller Abenteuergeschichten.
Ihre Lesarten unterscheiden sich je nach der Art, wie man an sie herangeht, und jede(r) kann je nach der Hierarchie seiner/ihrer Gefühle einen Sinn darin finden.
Tugend, Treue, Doppelzüngigkeit, Verlangen, Moral, Leidenschaft, Mut, Tapferkeit, Heldentum..
Warum haben Sie die Odyssee, die Rückkehr des Helden, geschrieben?
Dieses Thema ist seit den Anfängen der Schriftstellerei durch unzählige Geschichten (von sehr unterschiedlicher Qualität) gesättigt.
Wichtiger als die physische Rückkehr selbst und die damit verbundene emotionale Wiedervereinigung ist bei Homer die Motivation für die Rückkehr:
Was auch immer das geheime Ziel der Nymphen war, als sie Odysseus zurückhielten, oder Penelopes Wunsch, ihren königlichen, ruhmreichen Odysseus um jeden Preis wiederzufinden, wir müssen uns eingestehen, dass diese Männer, so sehr sie auch Helden sind, ohne diese Frauen nicht leben können.
Nur der Tod kann sie daran hindern.
Wie Hektor, der trojanische Musterprinz, der in Andromache verliebt ist, ein fürsorglicher Vater für ihren Sohn Astyanax, ein vorbildlicher Sohn und Bruder, von großer Weisheit und oft als der wahre Held der Ilias angesehen. Er weiß, dass Achilles, trunken von Rache, ihn töten wird und dass er Andromache nie wieder sehen wird. Er wird als Held sterben, sein Körper wird vom Wagen des Siegers unter den Mauern Trojas hindurchgeschleift - eine unerträgliche Qual für die Frau, die befürchtete, dass er gegen den griechischen Meister des Zweikampfes kämpfen würde.
Für Odysseus, den Helden, der die Prüfungen Poseidons übersteht, selbst nach zehn Jahren trojanischer Schwerter und Pfeile, nach weiteren zehn Jahren, in denen er mit grünlicher Hautfarbe über die Reling gebeugt oder an den Mast gebunden ist, um dem Gesang der Sirenen auf einer stürmischen See voller tödlicher Tiere nicht nachzugeben, muss er zu der Frau gehen, ohne die er nur existieren, aber nicht leben kann.
Koste es, was es wolle.
Wenn einige von der Umsetzung dieses heroischen "Modells", das für gewöhnliche Sterbliche nicht erreichbar ist, verführt oder sogar versucht werden sollten, muss ihre Person folgende Zutaten vereinen:
- Ein echter mythischer Held sein, der als Sieger aus einem zehnjährigen Krieg auf stürmischer See heimkehrt.
- Der Ehepartner einer überaus treuen Königin sein, die 20 Jahre lang auf einer Insel festsitzt und Teppiche webt, ohne einer Horde von Bewerbern nachzugeben.
- Eine Göttin (nicht das Auto) zu kennen, die sehr in Sie verliebt ist, die aber vor Kummer fast sterben muss (sie ist unsterblich), wenn Sie sie nach sieben Jahren Ehe mit mehreren Kindern verlassen.
- Eine weitere kriminelle Nymphe in Ihrer Beziehung zu haben, die alles Männliche vergiftet und versucht, Männer zu versklaven, die aber dennoch eine Expertin in Sachen Lust ist, indem sie sicherstellt, dass sie diese nur dem Glücklichen zuteil werden lässt - natürlich ohne ihn an einem langweiligen Abend in ein Schwein zu verwandeln,
- Steche einem kannibalistischen Zyklopen, der deine Freunde frisst, ein Auge aus, indem du einen Baumstamm benutzt und an den Bäuchen ungewaschener Schafe hängend entkommst, wobei du ihren feinen Geruch annimmst, damit der blinde Riese dich nicht riechen und ebenfalls fressen kann,
- Auf dem Grund der Ozeane einen Gott des Olymps finden, Poseidon, den Vater des Zyklopen, der deswegen seinen Zorn auf Sie entlädt und sich tausend Qualen ausdenkt, die zehn Jahre lang ausschließlich Ihnen gelten sollen.
...usw.
Ist die Odyssee menschlich, ist Odysseus am Ende seines Epos noch ein einfacher Sterblicher?
Indem er Circe durch seine " Mischling " (altgriechisch " μῆτις " , listige Intelligenz, begriff, für den es in unserer Sprache kein dediziertes Wort gibt), rettete Odysseus seine Mannschaften.
Circe konnte Menschen in zahme Wölfe, sanftmütige Löwen oder (weniger trendy) Schweine verwandeln. Da die Symbolik des gewählten Tieres eine Bedeutung hatte.
Die Stellung der Frauen in der Antike, die in einer Männerwelt eingesperrt waren, in der sie rechtlich gesehen nur Minderjährige waren (auch im Jahrhundert des Perikles - dem großen Griechenland), verdiente vielleicht eine Lektion in Bescheidenheit.
Odysseus erholte sich lange von den durch seine Prüfungen verursachten Emotionen, indem er sie durch andere, nicht tödliche ersetzte.
Dank Circe, die ihm ihre Ratschläge zur Vorsicht gab, ihm den Weg wies und seiner Mannschaft die menschliche Gestalt zurückgab, konnte er seine Suche fortsetzen.
Und den Willen seiner Schutzgötter zu erfüllen, indem er sein Schicksal annahm und sich selbst opferte.
War Circe ihrem eigenen Verlangen erlegen, das bis dahin geschickt eingesetzt wurde, um die Menschen zu versklaven, was wollte sie mit Odysseus?
- Ihn zurückhalten, um Poseidons Fluch gegen den Heldenkönig zu erfüllen?
- Ihn zurückhalten, um ihn einfach zu behalten.
- Ihm den Weg nach Hause zeigen, um ihm zu helfen, damit er seine Königin und seinen Sohn wiederfindet.
- Ihm den Weg nach Hause zeigen, damit er in Ithaka ihren Sohn Telegonos trifft, den er nicht kannte (eines der Kinder von Odysseus und Circe).
Dies würde das tragische Ende des Epos, des "Zyklus", markieren.
Telegonos soll den Leichnam von Odysseus zu Circe zurückgebracht haben.
Das heißt, etwa 100 km südlich von Rom, am Fuße des "Monte" " Monte Circeo "einem Kalksteinmassiv, das vom Tyrrhenischen Meer umspült wird und im Altertum als die Insel Eéa war.
Der Monte Circeo ist seither durch die Trockenlegung der Sümpfe mit dem Festland verbunden. Auch heute noch sieht er, wenn man ihn vom Meer aus betrachtet, wie eine Insel aus.
Odysseus wäre vielleicht nicht mehr nach Griechenland zurückgekehrt.
Den Begriff "Griechenland" gab es zu dieser Zeit noch nicht. Nur die um die Eroberungen im westlichen Mittelmeerraum erweiterte "ägäische Welt", die groß und vielfältig war, war das bewegliche Gebiet der sogenannten "mykenischen" Könige.
Dass Odysseus für immer zu Circe zurückkehrt, wäre daher nicht überraschend.
Circe, hast du nicht einen Hinweis?
Du, die ihm einen Sohn schenkte, ihn zu seinem Schicksal führte und ihm seine letzte Ruhestätte bot.
Noch mehr Details.
Damit sie die Geschichte verändern, wird nur das Grab des Heldenkönigs den"Trojanischen Zyklus".
Der Mann ist zu einem Mythos geworden, während seine Götter längst alle ihre Gläubigen verloren haben.
Wie Poseidon, der Odysseus gemartert hat und heute nur noch seine Haare auf dem Meeresgrund hat, die zerbrechlich sind und von Ankern abgerissen oder von modernen Giften erstickt werden (Circe sollte das zu schätzen wissen), die Posidonien ("poseidônios").
Diese Odyssee ist kein Abenteuer wie viele andere.
Sie wird seit zweiunddreißig Jahrhunderten fortgesetzt und ist immer noch nicht zu Ende.
Ohne den Körper von Odysseus muss das Ende des Epos noch geschrieben werden.
Lassen Sie uns ihn finden.
Damit die Aeden endlich die Geschichte dieser unmöglichen Verbindung zwischen einem Heldenkönig und einer magischen Nymphe erzählen können, die, da sie Poseidon nicht mehr gehorchen musste, endlich einen Weg gefunden hat, diesen Sterblichen bei sich zu behalten.
Für immer und ewig.
... Das sind viele Staffeln auf Netflix.
Phil